في بعض اشعار الهجاء وقال عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت بن المنذر بن حرام وهو يهاجي عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاصي بن أميّة بن عبد شمس : فأمّا قولك الخلفاء منّا * فهم منعوا وريدك « 1 » من وداج « 2 » ولولاهم لكنت كحوت بحر * هوى في مظلم الغمرات داجي وكنت أقلّ من وتد بقاع * يشجّع « 3 » رأسه بالفهر « 4 » واجي « 5 » فكتب معاوية إلى مروان أن يؤدّيهما وكانا قد تقاذفا ، فضرب عبد الرحمن ابن حسان ثمانين وضرب أخاه عشرين « 6 » . فقيل لعبد الرحمن بن حسان قد أمكنك في مروان ما تريد فأشد بذكره وارفعه إلى معاوية . فقال : إذا واللّه لا أفعل وقد حدّني كما تحدّ الرجال الأحرار ، وجعل أخاه كنصف عبد ، فأوجعه بهذا القول . ويروي أن عبد الرحمن بن حسّان لسعه « 7 » زنبور فجاء أباه يبكي ، فقال له مالك ؟ فقال لسعني طائر كأنه ملتفّ في بردي حبرة « 8 » . قال : قلت والله الشعر . ويروي أن معلّمه عاقب الصبيان على ذنب وأراده بالعقوبة ، فقال : اللّه يعلم أني كنت منتبذا * في دار حسّان أصطاد اليعاسيبا وأعرق قوم كانوا في الشعر آل حسّان فإنهم يعتدّون ستة في نسق كلّهم شاعر وهم : سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام .

--> ( 1 ) الوريد هو العرق في صفحة العنق ينفخ عند الغضب وهما وريدان . ( 2 ) وداج : القطع . ( 3 ) الشج أصله في الرأس وهو أن تضربه بشيء فتخرجه ثم استعمل في غيره من الأعضاء . ( 4 ) بالفهر : بالكسر ، الحجر قدر ما يدق به الجوز ونحوه أو قدر يملأ الكف . ( 5 ) الواجي أصله الهمز فخفف وهو اسم فاعل في قولك وجأه باليد أو السكين ضربه وضرب ذلك مثلا لذلته وصفته . ( 6 ) ضرب أخاه الضمير يعود إلى مروان بن الحكم . ( 7 ) كان ذلك وهو فتى صغير . ( 8 ) يريد أنه أحسن في التشبيه ، أصاب في الخيال وهما من أصول الشعر فتوسم فيه القدرة عليه .